Kheper

Pour vivre heureux vivons léger

Pierre — 2026-05-30T16:31:57Z

Outil artistique d'interpellation non violente des passants dans l'espace public autour de la question climatique, le projet #loveplanet est soutenu par Extinction Rebellion.

Donner aux citoyens le pouvoir d'interpellation dans l'espace public au sujet du chaos climatique, telle est l'ambition de l'opération #loveplanet lancée par Extinction Rebellion et Street Art Rebellion fin septembre 2020.

L'idée est née dans la tête de deux habitantes de Montreuil-sous-Bois (Seine-Saint-Denis) : Cathy Lamry, militante du climat, membre du collectif Street Art Rebellion, et YZ, street artiste. « Nous avions beaucoup travaillé ensemble à Montreuil sur l'événement « La voie est libre ! », où il était déjà question de mobiliser les artistes sur les questions climatiques. Puis nous avons imaginé #loveplanet, un projet qui permette à tout le monde de sensibiliser les passants ‘avec du beau', non pas de manière éphémère, mais dans la durée, n'importe quand et à l'échelle mondiale », nous explique Cathy.

Rien que ça…

YZ, avec son réseau, et Cathy, avec une grande expérience d'organisation d'événements participatifs, ont lancé un appel aux street artistes engagés qu'elles connaissaient. Une cinquantaine, de 14 nationalités différentes, ont répondu oui !

Restait à régler la question d'une diffusion la plus large possible des 70 œuvres réalisées pour l'opération. Celles-ci ont été numérisées en noir et blanc pour être mises à disposition en téléchargement libre et facilement imprimables.

En voici une :

Le règne du roi belge Léopold II au Congo

Pierre — 2026-05-30T16:26:08Z

Le roi Léopold II de Belgique nourrit très tôt l'ambition de posséder un empire personnel. Faute d'obtenir l'appui de son pays, il convainc les puissances européennes, lors du congrès de Berlin (1885), de lui confier la souveraineté sur un immense territoire au cœur de l'Afrique : l'« État indépendant du Congo ». Sous le prétexte d'abolir la traite et d'apporter la civilisation, il s'approprie en réalité un domaine privé destiné à l'exploitation.
Les débuts sont marqués par la conquête du territoire et la mise en place d'un système de domination fondé sur la violence. L'ivoire devient la première ressource pillée, avant que la demande mondiale en caoutchouc n'entraîne une intensification dramatique de l'exploitation. Les congolais.es sont soumi.es à des quotas irréalistes ; les refus ou les échecs se paient de tortures, exécutions ou de prises d'otages. Femmes et enfants servent de garanties, tandis que les villages sont incendiés et les récoltes détruites pour maintenir la terreur.
La force publique, armé privée de Léopold, incarne ce régime de cruauté. Ses soldats doivent fournir la preuve de leurs exécutions en rapportant les mains droites des victimes – souvent tranchées à des vivants. Le fouet de la « chicotte » achève de symboliser ce système d'asservissement, où la mort est quotidienne et la violence institutionnalisée.
Des missionnaires, voyageurs et diplomates témoignent des atrocités, suscitant une indignation croissante en Europe. Des figures comme Roger Casement, E. D. Morel ou William Shepard diffusent des récits précis sur la réalité du Congo. Sous cette pression internationale, Léopold II doit finalement céder en 1908 : le Congo devient alors une colonie belge.
Encore aujourd'hui, il est difficile d'estimer avec précision combien de congolais.es ont péri sous le règne de Léopold II. L'absence de recensement avant la colonisation rend tout calcul profondément incertain. Néanmoins, selon plusieurs travaux dont ceux de l'historien Jan Vansina, on peut supposer que plusieurs millions de congolais.es sont mort.es entre 1880 et 1920. Ces décès résultent du travail forcé, de la famine, des maladies et des massacres, tous produits d'un même système d'exploitation.
Léopold II détruit une grande partie des archives relatives à sa gestion du Congo, rendant ses profits difficiles à mesurer. L'historien Jules Marchal les évalue à environ 220 millions de francs belges (prés de 1,5 milliard d'euros) argent ayant servi à financer son faste personnel.
Le Congo de Léopold II n'est pas une exception : il illustre la violence constitutive du colonialisme européen. De l'ivoire et du caoutchouc d'hier au cobalt et au coltant d'aujourd'hui, la même logique de pillage et de domination perdure encore au Congo.

Les éléphants blancs

Pierre — 2026-05-30T16:24:10Z

L'histoire des JO modernes est remplie d'« éléphants blancs », expression désignant un ouvrage ou une construction monumentale très coûteuse et s'avérant peu nécessaire, peu utilisée après-coup.

1968 : Le tremplin de St-Nizier du Moucherotte a servi pour des entraînements et des compétitions jusqu'en 1989 et a ensuite été délaissé pour cause d'adaptations aux nouvelles normes trop coûteuses. Il a été interdit au public pour raison de sécurité.

Sur la piste de bobsleigh de l'Alpe d'Huez, exposée plein sud, malgré ses 1860 mètres d'altitude, la glace ne tenait pas. Les compétitions se faisaient de nuit et ont dû être interrompues par manque de glace.

1992, Albertville : Nouvelle piste de bobsleigh construite à La Plagne au terme d'un chantier pharaonique dont témoigne Éric Adamkiewicz, ancien directeur des sports de la ville de Grenoble et enseignant en économie du sport, au micro de France Inter (1) : « Il a fallu buser deux torrents de montagne dans une zone d'éboulis. On avait une faille sismique à la verticale. Il a fallu créer un système antisismique et antisecousse pour assurer la sécurité de la piste. » Pour refroidir la glace, 45 000 tonnes d'ammoniac ont été utilisées, le site a alors été classé Seveso avant d'être « dépollué » en 2006, là encore pour des montants astronomiques. Après ce grand raout le nombre de personnes licenciées pratiquant le bobsleigh n'a jamais dépassé cent personnes et le nombre de touristes utilisant la piste chaque année tourne sous les 15000. La piste doit être rénovée pour l'édition de 2030 (2) , un autre gouffre financier en perspective…

2006, Turin : Les estimations s'estiment à 2,3 milliards d'euros pour ériger les grands monuments du sport. Ils sont aujourd'hui laissés à l'abandon à Turin en Val de Suse et en Val Chisone. Les Turinois attendent encore l'utilisation d'un complexe omnisports. À Sansicorio la piste de bobsleigh, exposée plein sud, se réchauffe au soleil et est inutilisée. À Pragelato des imposants tremplins, visibles depuis le centre du village, sont laissés à l'abandon.

Ce ne sont que quelques exemples parmi une liste qui ne cesse de s'allonger au fil des éditions à travers le monde.

2030 : Nice, connue pour ses hivers très doux, a été choisie pour subir l'adaptation dantesque du stade et d'une grande salle de spectacle pour les épreuves sur glace (patinage, hockey, short-track, curling…) soit quatre patinoires (et tout le système de refroidissement que cela implique), plus de 30000 places spectateurs, et un village olympique de 1500 lits. Ce dernier serait destiné, par la suite, à se transformer en logements étudiants et sociaux. La pitrerie de la cérémonie d'ouverture pourrait quant à elle se dérouler à Marseille, autre ville connue pour ses hivers glacials.

Les JO modernes comme d'autres grands événements sportifs ou culturels entraînent des modifications des territoires qui les accueillent. Déjà, l'édition grenobloise de 1968, en plus de l'aubaine pour développer le tourisme et les sports d'hiver, était aussi une opportunité pour accélérer des projets urbains transformant radicalement la ville (Palais des Sports, Alpexpo, nouvel hôtel de ville, hôpital Sud, rocade Sud, gare et aéroport). À l'époque ces constructions d'infrastructures se sont faites aux dépens d'autres, indispensables, telles que les écoles. Les JO ne se cantonnent pas à envahir la montagne et les stations d'altitude pour le déroulement de ses épreuves. Routes, rocades, doublement de voies, construction de parkings et villages olympiques, autant de cicatrices qui bétonnent à chaque fois un peu plus les territoires des plaines jusqu'aux sommets.

(1) « Derrière les JO de Paris, les Jeux d'hiver de 2030 », Secrets d'info, France Inter, diffusée le 8 juin 2024.
(2) Laury-Anne Cholez, « JO 2030 : rénover la piste de bobsleigh, une opération coûteuse et inutile ? », Reporterre, 25 juillet 2025, reporterre.net [consulté le 10 novembre 2025].

« Je ne voulais pas d'un métier froid sans relation »

Pierre — 2026-04-26T17:21:58Z

C'est une des — si ce n'est la — plus petites librairies de la cuvette. Depuis trois ans, Manon s'active à développer plein d'idées autour de son minuscule local du centre-ville de Gières et de sa passion des livres. Malgré le manque de place donc, et malgré la polyarthrite qui lui pourrit la vie depuis presque toujours. Comme quoi, ça peut marcher de croire en ses « rêves d'ado » !

« La priorité pour bosser ici, c'est de maîtriser l'art subtil du Tetris… » Il faut effectivement pas mal d'ingéniosité pour parvenir à tenir une librairie dans un espace de 22 mètres carrés tout compris. « J'ai pas beaucoup de place alors fallait faire des choix » explique Manon en dévoilant les grandes lignes de sa « stratégie commerciale ». « Dans mon stock, il n'y a environ que 10 % de livres connus. Le reste c'est des choses qu'on ne voit pas – ou très peu – en devanture et tête de gondole d'autres librairies. Je connais très bien mes clients, j'ai leurs goûts en tête, alors je repère, j'achète, je peux me planter, mais 90 % du temps le client prendra ce que j'ai pensé pour lui. » Pour se démarquer des autres librairies, Manon s'est notamment spécialisée dans la littérature jeunesse et dans celle pour les publics souffrant de troubles « Dys » (soit des « troubles spécifiques durables », qui concernent les dysfonctionnements, plus ou moins graves, des fonctions cognitives du cerveau relatives au langage, à l'écriture, au calcul, aux gestes ou à l'attention). « Je me suis formée à la bibliothérapie et à la littérature Dys, alors je communique beaucoup dessus parce que les autres libraires ne savent souvent pas bien conseiller les publics Dys. »

Ce n'est pas pour rien que Manon s'est spécialisée dans les publics Dys. « Du fait de mon handicap, j'ai toujours été attentive aux difficultés des autres. » Il n'y a pas que le local qui est très petit… la patronne aussi, la faute à un des nombreux médicaments qu'elle prend pour soigner une polyarthrite qui lui pourrit la vie depuis ses quatre ans.
Alors, il y a eu les années de « grosses grosses douleurs à ne rien pouvoir faire à part lire », quand « le seul poids du drap faisait mal », et puis les longs mois d'hospitalisation, les années scolaires redoublées ou effectuées en deux ans… Mais toutes ces épreuves n'ont pas empêché Manon de garder tout le temps dans sa tête son « rêve d'adolescente » : ouvrir une librairie. « Ça m'est venu en voyant le film “You've got a mail”, qui met en scène une petite librairie de quartier… Avec mon handicap, les livres ont toujours été une bouée de secours pour m'évader. »

Après un DUT Métiers du livre et une licence pro Littérature et Documentation pour la jeunesse, Manon a cherché du boulot en bibliothèque : « J'ai passé pas mal d'entretiens, mais ça n'a jamais abouti. » Finalement, elle entend parler de l'ouverture d'une petite librairie dans sa commune de Gières : « J'ai bossé un an avec l'ancienne gérante puis elle m'a proposé de reprendre. » Ce qui n'a pas été une mince affaire, mais l'essentiel, c'est que depuis trois ans Manon tient ce « petit cocon » : « J'essaye que ce soit un lieu accueillant pour tout le monde, quel que soit son genre, sa religion, sa nationalité, sa sexualité, son handicap… Je ne voulais pas un métier froid sans relation, je veux créer du lien. » Pour le peu de temps qu'on y a passé, ça a l'air de fonctionner : notre discussion était sans cesse interrompue par des va-et-vient d'habitants cherchant un bouquin, remerciant Manon pour un conseil ou poussant la porte juste pour… caresser un des deux chats qui squattent la librairie. « Il y a des clients qui viennent juste pour papoter de leur vie, de leur mal-être. Quand on vit des choses difficiles dans sa propre vie, on est beaucoup plus ouvert à écouter l'autre. »

Malgré le manque de place, Manon tient aussi à proposer des créations d'artisans locaux (et pas seulement Le Postillon…) : dessins, tissus, lampes, savons, céramiques, bijoux. En plus des « mois à thèmes » (avec des sélections spéciales dans la vitrine), il y a les « menus littéraires », qu'elle crée tous les quinze jours, sur le concept d'un menu de restaurant exposé à l'extérieur. Et puis quantité d'animations variées… Aux quarante heures d'ouverture de la librairie par semaine, il faut ajouter les soirées et les week-ends passés à éplucher les catalogues des nouveautés. Manon estime son temps de travail à « environ douze heures par jour ». Et tout ça pour… zéro euro de salaire pour l'instant. Si Manon, 35 ans, vit grâce à l'allocation adulte handicapé (AAH), elle aurait aimé commencer à se payer au bout de trois ans d'ouverture, « même si c'est sûr qu'on ne travaille pas dans le milieu du livre pour devenir Crésus ». Mais finalement ce sera pour plus tard : « Dans les prochains mois, j'aimerais bien embaucher un alternant pour pouvoir me dégager du temps afin de développer la com' et de nouveaux partenariats, et de monter plusieurs gros projets. Alors peut-être que j'arriverai à me salarier l'année d'après… »

On n'avait jamais vu de patronne (ni de patron d'ailleurs) avec un si lourd handicap, Manon non plus. « On pense que les personnes en situation de handicap n'ont pas d'autres possibilités que de travailler en Esat ou dans des milieux protégés, ou de vivre seulement de l'AAH… Mais non ! » À part un fonds de 6 000 euros de l'Agefiph (Association de gestion du fonds pour l'insertion professionnelle des personnes handicapées) au moment du lancement de son commerce, Manon n'a pourtant eu droit à aucune aide spécifique. Malgré sa polyarthrite, il n'y a a priori pas de dispositif pour embaucher une personne pour la suppléer – notamment dans les tâches physiques.

Alors Manon accueille des stagiaires. Ce mois de novembre, c'était Barri qui découvrait le métier de libraire. En reconversion professionnelle, il a demandé un stage ici après avoir fait « le client mystère ». « J'ai bien aimé l'ambiance qui se dégageait du lieu, ça se rapproche de la relation client que j'aimerais avoir… ». Barri bossait avant dans la grande distribution, à Carrefour. Après un burn-out suivi d'une dépression, il veut maintenant travailler avec ses amours de jeunesse : les livres. « J'ai grandi dans les quartiers, mais j'étais toujours un peu à côté – de ma famille ou de ma communauté. Je suis tombé accro aux écrans, mais ma mère m'a coupé toute connexion alors je me suis réfugié dans les livres, notamment en allant à la bibliothèque de la Ponatière. Je me suis rendu compte que les livres c'était comme les jeux vidéo, mais en plus sain... Ils m'ont beaucoup fait voyager. »

N'empêche que les bouquins et les lieux qui les vendent sont menacés par le développement du monde des écrans. « Il y a la concurrence des liseuses, de la vente en ligne… » liste Manon. « Et puis les gens passent tellement de temps sur les réseaux qu'ils n'ont plus le temps de lire. » D'autres veulent leur livre impérativement tout de suite. « Les grosses librairies se font livrer une ou deux fois par jour, moi c'est deux fois par semaine. Des personnes ne supportent pas d'attendre trois jours alors elles vont dans les grosses librairies… qui sont avantagées par des conditions commerciales intéressantes en passant de grosses commandes. Mais moi je n'arrive pas souvent à les avoir, car je n'ai ni la place ni le budget pour faire des commandes importantes… En tant que petit on est pénalisé. »

Manon peut néanmoins compter sur la « super ambiance » parmi les commerçants de Gières et sur son entourage. « J'ai galéré un peu toute ma vie, mais j'ai la chance d'avoir des parents, une sœur et une famille qui ont toujours été là en aide et en soutien. En faisant vivre ce lieu, le message que je cherche à faire passer c'est que malgré tout, on peut dépasser ses difficultés et atteindre ses rêves. »

Graines d'artistes

Pierre — 2026-02-11T15:09:36Z

Échec scolaire

Graines d'artistes

Loïc est prof d'histoire et de français, contractuel, dans un lycée pro des quartiers Nord de Marseille. Chaque mois, il raconte ses tribulations au sein d'une institution toute pétée. Entre sa classe et la salle des profs, face à sa hiérarchie ou devant ses élèves, il se demande : où est-ce qu'on s'est planté ?

« Tu m'soules ! Bouge de là, je veux plus te voir ! » Merde, ça y est, c'est sorti. Je ne compte pas le nombre de fois où je me suis retenu de lui dire à celui-là. Parfois, je me vois jeter des marqueurs en pleine face des élèves les plus pénibles ou les insulter encore plus durement. L'élève se lève et quitte la salle, abasourdi : « Il m'a dit “bouge de là”. » Faut dire qu'il l'a bien cherché non ? Me justifierai-je, après, en salle des profs. « Il dort et comate la moitié du cours et quand il se réveille c'est pour faire rire ses camarades de classe ! » Deux ans d'ancienneté et je parle déjà comme un vieux prof... D'un autre côté, peut-être que mon cours n'est pas passionnant ? J'improvise difficilement une leçon autour de la page 74 du manuel d'histoire-géo. Le thème : « Les plateformes multimodales ». Des camions, des avions, des dépôts... Que d'ingéniosité logistique ! Et même si j'adopte un point de vue critique, que je parle d'exploitation et de pollution, la classe dort. Que l'on mente ou que l'on soit honnête sur l'état du monde, parfois, c'est juste ennuyant, morbide...

Quelques semaines plus tard, une collègue me propose : « Tu veux pas qu'on monte des ateliers d'écriture ? J'en peux plus de faire de la grammaire. » J'attrape la perche, peut-être l'occasion de faire mieux ? Nous voilà alors à bricoler des séances autour du formidable pouvoir des mots. Les faire écrire sur eux, leur rapport au monde, au bonheur, à la souffrance ou la liberté. Pas mal non ? « Monsieur, moi écrire, je déteste, je hais, j'ai pas envie. » L'avis semble général dans la classe. Je ne désespère pas : « C'est parce que vous écrivez sous la contrainte. Dans l'atelier, vous serez libre d'écrire ou de ne pas écrire. Prends-le comme un jeu ! Parle-nous de toi ! » Premier atelier : décrivez minutieusement un aliment que vous adorez. Le même élève : « La sauce algérienne sillonne ma salive et serpente dans mes silences. » Graine d'artiste. Deuxième atelier : écrivez un poème ou chaque mot (excepté pronoms et déterminants) commence par vos initiales. Un autre élève : « La lampe arrosée de lumière est l'ombre de mon âge qui agrandit l'avenir. » Poète qui s'ignore. Troisième atelier : écrivez en écriture automatique, sans réfléchir au sens. « Qui a créé la Terre ? Qui s'est dit je l'appelle Terre, qui s'est dit qu'elle était ronde, qui a créé les villes et leur a donné leur nom ? » Philosophe en devenir. Séance après séance les langues se délient et les élèves qui dormaient ou chahutaient prennent goût, se livrent et s'encouragent. Au dernier cours, l'élève que j'avais viré quelques semaines plus tôt met spontanément une instru pour rapper le texte qu'il vient d'écrire. Avec une aisance certaine, il débite : « Le diable a une maison, il m'habite / Je navigue dans ma ville et je vrille ! » La classe est unanime, « il a dead ça ». Je le félicite. Réconciliés ?

Loïc dans CQFD de janvier 2026

Recette pour panneaux photovoltaïques

Pierre — 2026-01-16T06:37:16Z

Recette pour panneaux photovoltaïques

Tout d'abord, prenez une grande crise climatique, ajoutez des lois type APER (loi Accélération de la Production des Énergies Renouvelables) et quelques 2000 feuilles de GIEC (préférez celles du groupe 3, solution parfum « innovations).
Pour réussir le silicium, il ne faut pas être avare. Le procédé est excessivement propice au gaspillage de matières premières et gros consommateur d'énergie, de produits toxiques et d'eau. Pour une tonne de silicium, prévoyez 223 MWh d'électricité, 280 tonnes d'acide, ammoniaque, chlore, acétone, etc. et pour l'eau, pas d'inquiétude, la fourniture d'eau aux usines microélectroniques y est, par contrat, prioritaire sur les usages quelle que soit la température extérieure – par exemple STMicroelectronics engloutit 156 000 tonnes d'eau/jour (pour les puces des portables) et se fait approvisionner par camion dans les périodes de sécheresse.
Dernier avertissement :
Soyez prudents, portez masques et gants !
Pour une tonne de silice de qualité propice à la transformation électronique, silice de quartz, commencez par extraire 250 tonnes de matière première (la silice). Prévoir de la dynamite des foreuses des pelleteuses sans oublier les camions et encore des camions, et des réseaux routiers qui vont avec.
Pour transformer la silice en silicium métal : prévoyez beaucoup d'électricité, de bois, d'eau, de Ouïghours, main d'œuvre gratuite, ce qui n'est pas négligeable (en 2024, la Chine produit 90 % de la production de toutes les étapes de la fabrication du polysilicium au module), il faut broyer laver tamiser.
Procéder ensuite à la fusion de la silice et du carbone dans un four à 3000° jusqu'à l'obtention d'une pâte.
Raffinez cette pâte en transformant le silicium métal en gaz trichlorosilane par réaction avec du chlore d'hydrogène à 300°. Puis prenez une cloche de confinement de 2m de haut, placez-y les tiges très pures et chauffez à 1100°, vous obtenez du poly-silicium.
Faites-le fondre dans un four sous atmosphère d'argon à 1450°, plongez un germe de silicium et étirez très lentement en tournant pendant 30 heures, vous obtenez un lingot de silicium monocristallin ultra pur (99,999999%) de 30 à 100 kg, de diamètre 20 à 30 cm.
Il ne vous reste plus qu'à le découper en tranches de 1 à 2 mm, vous avez réussi vos plaquettes de silicium. Ne vous inquiétez pas, cette opération produit une perte de 40 à 50 % de matière, cela est normal, il ne restera plus que 500 à 600 kg de matière sur nos 250 tonnes de départ. Vous pouvez les nano-graver à l'aide d'autres chimies toxiques telles que la phosphine (hydrogène phosphoré), le thilane ou l'arsine (mélange hydrogène – arsenic).
C'est prêt.
Organisez des campagnes à destination du grand public pour lui faire gober la « transition » en prenant soin de retirer les conclusions du CNRS qui indiquent que « l'industrie électronique est considérée comme une industrie plus propre que ses voisins (mines chimie pétrole) mais en réalité son impact environnemental est bien plus important en regard de la quantité de ressources en eau énergie et produits toxiques ». Ce serait indigeste et/ou déprimant.
Faites dresser par vos startupers dévoués, types Jpee (1) « opérateur éthique et engagé […] attentif aux attentes et spécificités des territoires […] soucieux d'agir pour un avenir désirable » vos panneaux photovoltaïques (2) partout où vous pouvez sur les territoires : hangars, parkings, friches, terrains communaux, terres agricoles, peu importe.
Jpee vous le dit, « les énergies renouvelables offrent une alternative inépuisable, propre, compétitive ».
Non, l'énergie verte n'existe pas.
Il va falloir apprendre à économiser l'énergie et à définir nos priorités. Réfléchissons ensemble à nos besoins, confrontons-nous à ce qu'implique matériellement la sobriété, déterminons les techniques les plus adaptées à notre situation, et seulement ensuite nous pourrons faire appel aux intervenants adaptés. Ce qui est sûr, c'est que, tant que la décroissance n'arrivera pas à s'imposer comme mot d'ordre urgent et impératif, le monde continuera comme il ne va pas. La seule énergie propre qui soit est celle qu'on n'utilise pas.

(1) jpee.fr et banquedesterritoires.fr – La banque des territoires est un des 5 métiers de la caisse des dépôts et actionnaire à 49 % d'une trentaine de sociétés de projets pilotés par Jpee. Depuis 2023, elle est actionnaire de Jpee à hauteur de 34 % du capital afin « d'accompagner et accélérer la croissance de Jpee », n'allez pas faire de mauvais esprit et y voir un quelconque conflit d'intérêts.
(2) Les châssis et les cadres des panneaux sont en aluminium, le câblage en cuivre, les soudures, contacteurs et conducteurs sont en argent, zinc, plomb, étain et indium. Les panneaux de verre sont traités à l'antimoine, métal toxique. Voir Celia Izoard, La ruée minière au XXème siècle, Seuil, 2024

Comment le capitalisme a tué mon père

Pierre — 2026-01-06T14:40:07Z

Le 8 juillet 2025, la loi Duplomb, du nom de Laurent Duplomb, – actuel sénateur Les Républicains et ancien président FNSEA de la chambre d'agriculture de la Haute-Loire-, qui vise à “lever les contraintes à l'exercice du métier d'agriculteur”, est adoptée. Elle ré-autorise l'usage des néonicotinoïdes, des insecticides ultra toxiques, interdits en 2018, dans l'agriculture intensive. C'est une loi qui reprend quasiment mot pour mot les revendications de la FNSEA. Bien que le lobby agro-industriel fasse tout pour étouffer cette affaire, les études scientifiques sont nombreuses à établir un lien clair entre massification de l'usage des produits phytosanitaires chimiques et massification des cancers.
Le 8 juillet 2025, je n'avais pas trop la tête à suivre l'affaire loi Duplomb, j'étais à l'hôpital à Grenoble, c'est le dernier jour où j'ai pu parler à mon père. J'ai ravalé mes larmes un instant et j'ai rassemblé toute la force qui me restait, celle qui m'a été donnée par lui, par ma mère, par mes sœurs, pour lui dire que c'était si dur parce que c'était trop tôt, parce qu'on s'aimait, mais qu'on allait tout faire pour être fortes, pour être dans la vie. Il m'a dit “ça fait du bien d'entendre ça”.

Comment le capitalisme a tué mon père

Le 11 juillet, mon père est décédé d'un cancer fulgurant, multimétastatique dont l'origine n'a pas été identifiée, qui l'a emporté en cinq semaines. Onde de choc. Pas, ou peu de signes avant-coureurs, il était en forme. Mon père est mort à l'hôpital dans lequel je suis née, à 65 ans, d'un cancer ; mon grand-père (son père) est mort à 63 ans, d'un cancer. Mon père est mort quand j'avais 33 ans, mon père en avait 34 quand il a perdu le sien. Drôle de vie.

Il est mort à 65 ans, en ayant à peine eu le temps de profiter d'une vie post-salariat. Il travaillait encore, faisait des intérims de direction, nécessaires à une retraite faite de plaisirs, de quelques voyages, de coups de pouce aux enfants. Il avait commencé à travailler ado en faisant du secourisme, avait décroché à l'école à cause des horreurs qu'il avait vues, et c'est sans le bac en poche qu'il s'était lancé dans le social. Il venait d'une longue lignée de paysans bretons (les vrais, pas les industriels), les hommes mourraient tôt, il avait une revanche à prendre. Il était un grand professionnel et un humaniste, comme en ont témoigné les nombreuses familles accompagnées et les anciens collègues présents à la cérémonie.

65 ans, c'est selon l'Insee l'âge moyen de l'espérance de vie en bonne santé en France (c'est moins pour les personnes aux métiers les plus précaires et difficiles). Le projet initial de Macron, c'était de décaler l'âge de départ en retraite à 65 ans. Donc de nous faire bosser, puis mourir, sans interlude ou presque, sans pouvoir profiter d'un temps sans travail, sans réveil, sans compte à rendre, d'un temps de vie en étant encore en forme.

J'ai été de toutes les manifs anti-réforme des retraites, j'étais déjà tellement en colère à l'époque, pourtant mes parents étaient encore là tous les deux et je pensais qu'ils allaient en profiter. Je les ai vu charbonner toute leur vie dans le social et le médico-social, avec la justice sociale comme boussole, toujours. Et je me disais : ces parasites au pouvoir, qui selon moi n'ont jamais vraiment bossé, décident de rallonger nos vies au travail, de nous faire arriver à l'âge de la retraite épuisés et pour une partie, malades. J'ai la haine.

De la même façon, écouter Fleur Breteau, de Cancer Colère, expliquer que la moitié des cancers sont de cause environnementale, qu'ils seraient évitables avec de la volonté politique, si on voulait bien mettre les intérêts économiques de côté, m'a autant apaisée, parce que déculpabilisée, parce que donné une forme de réponse, que mise dans un état de rage et de dégoût absolu pour ce gouvernement, et pour ce système capitaliste en général.

Vraiment, il y a des moments où j'ai la haine. Alors on me dit : c'est une étape du deuil. Non ce n'est pas que ça : je suis en colère parce qu'on est exploités au travail, mal payés, parce qu'on est malades, parce qu'on bouffe de la merde, parce qu'on la respire dans nos villes, et dans nos campagnes. Je suis en colère parce que mon père a été mal pris en charge. Parce qu'on n'a pas eu le droit à un accompagnement à la fin de vie digne. Tout ça, ce sont principalement des choix politiques et économiques, visant à maintenir une petite élite bourgeoise, mafieuse, qui ne cache même pas la connivence de ses intérêts (on peut tranquillement affirmer que la loi Duplomb, c'est la FNSEA), en situation de domination totale. Mon père les aurait allègrement traités de “fumiers”, sans jeu de mots douteux.

Il y a des moments où je fais la liste de tous ceux que j'échangerais contre mon père. Elle est longue cette liste. Macron, Darmanin, Retailleau, Wauquiez, Duplomb, Borne, et tant d'autres… ça aussi, on me dit que c'est une étape du deuil : le marchandage. Mais non, je crois que ce n'est pas que ça. Je les donnerais sans aucun remord contre mon père, parce qu'il était si généreux, et dans la vie, quand eux sèment la mort. Il ne pouvait pas se les voir.
Comme Nicolas Framont dans Saint Luigi, je me pose ces questions : “Qui nous consolera du fait qu'eux vivent dans des corps plus sains, plus beaux et plus durables que nous ? Et que plus leur règne s'étend, plus nos chances de survie se réduisent ?”

Le capitalisme médical dans toute sa splendeur

Quand mon père a ressenti les premiers symptômes, il a consulté le seul médecin disponible à des kilomètres à la ronde, car mes parents habitent dans un désert médical. Donc ils n'avaient pas le choix, et ce dernier a au départ diagnostiqué une sorte de pneumonie. Bon, l'erreur est humaine. Sauf que mon père avait déjà eu un cancer il y a quinze ans, et même s'il était considéré guéri, il avait senti que là c'était grave. Il avait demandé à passer un scanner, le médecin a refusé. Comme ça n'allait pas mieux, quelques jours plus tard, mes parents sont allés aux urgences. Après une nuit à attendre dans un couloir, on leur a refusé une hospitalisation, ça relevait, selon le médecin, de la “médecine de ville”.

Nous avons donc perdu plusieurs semaines, à cause de facteurs qui là aussi sont des choix politico-économiques : les déserts médicaux, la toute puissance médicale (le refus d'accorder aux patients une légitimité dans leurs intuitions, une expertise de leur propre corps), puis le délabrement des services publics (et privés) de santé qui ont pour résultat un tri des patients au nom d'une nécessité de rapidité dans la prise en charge et d'une surcharge du système hospitalier, en particulier des urgences.

Et pourtant, j'ai bien conscience que mon père était un homme, blanc, de classe moyenne, ne subissant pas à priori de préjugés ou de discriminations. Il n'empêche, le désinvestissement dans nos systèmes de soins nous touche massivement.

Il aura fallu qu'ils aillent consulter à une heure trente de chez eux, leur ancien médecin traitant, pour que mon père soit enfin hospitalisé. Le diagnostic de cancer tombera quelques jours plus tard, ainsi qu'une succession de mauvaises nouvelles, nos cœurs faisant des bonds, se déplaçant entre nos entrailles et le haut de notre gorge au gré des annonces, des faux espoirs, du désespoir.

Nous avons vécu l'enfer, car voir quelqu'un que l'on aime mourir, dans la sidération, c'est l'une des pires épreuves de la vie, et l'une des plus partagées. Dans cet enfer, rien ne nous aura été épargné : il n'y avait plus de place en service de cancérologie, et pas de service de soins palliatifs, il est donc resté jusqu'au bout dans le service de médecine interne. Malgré le professionnalisme global et l'empathie des équipes, il était clair que ce service, qui accueillait le “tout venant”, n'était pas adapté. Il y avait du bruit, des gestes brusques, des rires sonores dans les couloirs quand nous, nous pleurions en nous disant les dernières choses importantes. Nous avons nous-mêmes créé une affiche indiquant “ce patient est en soins palliatifs” et un logo “silence” pour mettre sur sa porte.

Quand on a su qu'il n'y aurait pas de chimiothérapie, et qu'il n'en pouvait plus de souffrir, mon père a exprimé le souhait d'en finir. Sauf que ce n'est pas possible en France – la loi sur la fin de vie est actuellement examinée au Sénat. Cette loi a été très critiquée par les collectifs anti-validistes, et tant qu'existera le risque qu'elle soit utilisée pour mettre fin à la vie de personnes en situation de handicap, de vulnérabilité, qui sont en souffrance parce que notre société est profondément discriminatoire et ne donne pas accès à des conditions de vie dignes pour tout le monde, elle ne devra pas entrer en vigueur.
Pour mon père, la fin de vie fut une question de jours, qui ont été d'une grande violence pour lui, pour nous. La sédation a été mise en place trop lentement, ce n'était pas une sédation profonde comme prévu dans ces cas-là mais un “équivalent” car visiblement les protocoles sont compliqués, il bougeait, toussait, se levait dans une sorte de demi-sommeil, sourcils froncés. Luttant, probablement. A un moment, on n'en pouvait plus, alors je suis allée voir la médecin. Je lui ai demandé pourquoi on n'augmentait pas les doses, signalant qu'il était agité, que c'était atroce de le voir comme ça. Elle m'a répondu que “si on augmente trop d'un coup, ce sont des médicaments qui peuvent entraîner la mort”. Je lui ai répondu : “Mais il va mourir, non ?” Elle a acquiescé, gênée, contrainte par le risque qu'on se retourne contre l'hôpital, car l'euthanasie est illégale. Même si tout est allé très vite, il y a des images qu'on aurait préféré ne pas voir. Cette loi, dans une version améliorée, on en aurait bien voulu.

L'après : gérer sa souffrance et ne pas se faire avoir par les assureurs

Après son décès, j'ai ressenti l'impossibilité d'être au monde comme avant : rien n'a de sens, on doit réapprendre à vivre dans une nouvelle configuration.

Sandrine Collette dans Nous étions comme des loups décrit très bien, par la voix de son narrateur qui vient de perdre sa femme, ce que l'on peut ressentir quand quelqu'un que l'on aime vient de mourir : “J'étais dans un état pas normal je le sentais tout était mécanique. J'étais détaché des choses et pourtant chaque geste et chaque regard me transperçait de douleur, je naviguais entre deux univers pas très nets (…) à cela je n'étais pas préparé.”

Je me suis sentie perdue, bien qu'entourée de mes proches, j'ai trouvé qu'on manquait terriblement de ressources pour affronter la mort, la tristesse, le deuil. J'avais besoin d'être guidée, de symboles, de mots pour en parler, d'en entendre aussi. J'imagine que ça vient en partie du fait qu'on vit dans une société moderne sécularisée qui manque de spiritualité, de rituels, qui occulte ces questions. J'ai trouvé sur Arte (on peut toujours compter sur Arte), quelques vidéos et podcast salutaires.

Dans cet océan de douleur et de sidération, cherchant à trouver des réponses, il fallait aussi remplir des dossiers et des dossiers, retrouver les codes, les mots de passe, dans ses mails ou son téléphone, pour avoir accès aux diverses plateformes (impôts, carte grise, abonnements en tout genre), photocopier quinze fois le certificat de décès, et à chaque fois, lire et relire une réalité que l'on n'a pas encore bien intégrée.

Car ça met du temps, intégrer l'information que quelqu'un n'est plus là, c'est irréel au début, c'est du temps long. On pourrait croire que le temps de l'administratif c'est aussi du temps long, mais non, là, d'un coup, tout doit aller vite. Remplir les dossiers de pensions de réversion, retrouver des papiers improbables, se connecter, écrire, remplir, signer, envoyer. Se retrouver dans des situations lunaires : ne pas pouvoir vendre un véhicule parce qu'il faut que le propriétaire de la carte grise (mon père) désigne un mandataire pour la vente avec un Cerfa. Péter des plombs parce qu'on n'arrive pas à se connecter, parce qu'on voudrait hurler à ces plateformes numériques de misère, “MAIS IL EST MORT”, l'impression que c'est la première fois que ça arrive, aucun humain en face. Des heures passées à faire ça.

Se prendre la violence du “questionnaire décès” des assurances sur le crédit, qui demandent le compte-rendu de l'hôpital, contacter l'hôpital et retrouver la même boule au ventre, devoir relire, encore, “cancer multimétastatique”, “décès”, devoir répondre aux questions : quand les symptômes ont-ils commencé ? Lesquels ? Date de la consultation ? Traitement ? Antécédents ? Il fumait ? En fait la question en sous-texte c'est : est-on bien sûr qu'il n'a pas fait exprès de mourir ? Qu'il ne l'a pas un peu cherché ? Et que donc, on pourrait ne pas vous donner l'argent auquel vous auriez droit ?

Je me suis dit : les personnes qui ne parlent pas bien français, qui ne maîtrisent pas l'informatique, qui sont seules, ou trop accablées par la douleur pour avoir la force de s'occuper de ça, comment font-elles ? Je n'ose imaginer la précarité liée au non-recours aux droits parce que c'est trop compliqué, parce que c'est trop douloureux.

Conclusion

Quand mon père était à l'hôpital, je pensais souvent à Gaza, aux hôpitaux bombardés, je me disais : je ne peux pas imaginer ce que ça fait, si sa vie était menacée non seulement par la maladie mais par une bombe. Là aussi, je me sentais très en colère, et très démunie. Les chefs d'État génocidaires, mon père il ne pouvait pas non plus se les voir, c'était viscéral.

Il me manquera tout le temps. Je sais que j'ai de la chance d'avoir connu tant d'amour, d'avoir hérité de ce que ma mère et lui nous ont transmis à mes sœurs et moi, mais il me manquera toute ma vie, dans tous les moments où il ne sera pas là et où il aurait dû l'être, où il aurait pu l'être, peut-être, si les choix politiques et économiques étaient différents.
Je voudrais conclure en citant la grande Annie Ernaux dans La femme gelée, déclarant son amour à son père et à l'homme qu'il était, en dehors des clous d'un patriarcat crasse : “Rien que des images de douceur et de sollicitude. Chefs de famille sans réplique, grandes gueules domestiques, héros de la guerre ou du travail, je vous ignore, j'ai été la fille de cet homme-là.” Moi aussi, j'ai été la fille de cet homme-là.

Juliette Collet dans Frustration Magazine de décembre 2025

Fiertés folles

Pierre — 2026-01-06T14:33:47Z

À bout de soins

Fiertés folles

Après près de dix ans d'absence, la Fada Pride marseillaise renaît. À la barre : les fous, les folles, les fatigués de la psy et de ses éternels dysfonctionnements, les énervés de la violence sociale sans cesse reconduite.

« Nous avons le droit et le devoir de vivre notre vie comme nous l'entendons. » Au micro, Lola* vacille un peu, mais ne flanche pas. Elle est venue dérouler devant une petite cinquantaine de personnes réunies place Jean Jaurès à Marseille. Le rendez-vous qu'ils et elles se sont données ce jour-là porte un nom délicieusement frondeur : la Fada Pride. Fierté folle, folie fière, fièrement fêlés, qu'importe l'ordre des mots, l'idée est là : rappeler au système psy que ses usagers et ses usagères ne sont ni des ombres ni des numéros de dossier.

Sans doute un détail pour le gouvernement qui, en octobre 2024, déclarait la santé mentale « Grande cause nationale » de l'année 2025, tout en oubliant d'y mettre les « grands » moyens (1). Courant octobre, des prides se sont donc organisées dans cinq villes de France pour dénoncer des pratiques maltraitantes et une mécanique qui reproduit la violence sociale.

Par et pour les personnes consternées

La Fada Pride marseillaise est apparue pour la première fois en 2015, puis une seconde fois en 2016, avant de tomber dix ans dans l'oubli. Mais cette année, l'événement s'est relancé le samedi 18 octobre dernier. Sur place, deux grosses enceintes jouent de vieux standards cubains, glissent sans prévenir à de l'électro, et diffusent quiconque désire prendre la parole. Des stands d'infos et de linogravures agrègent les participants et les curieux. À la table des zines, la revue Soin'Soin fait la réclame pour ses quatre superbes numéros. Mathieu, son concepteur, rappelle la teneur du projet éditorial : « C'est fait par et pour les personnes concernées ». Ce jour-là, cette phrase est dans toutes les bouches. « Ici on veut faire avec ceux qui subissent le système psy ! » confirme Anakin, l'un des organisateurs de la Fada marseillaise. Le « système psy », rappelle le communiqué de l'événement, c'est bien souvent « l'enfermement, les soins sans consentement, les violences psychiatriques et un recours systématisé au tout-médicament ».

En 2022, environ 8 000 personnes hospitalisées sans leur consentement en psychiatrie ont fait l'objet d'au moins une contention mécanique. À cela, « ceux qui subissent » répondent : « Rien sur nous sans nous ! »

Au gré des discussions, les vieux thèmes de la psy reviennent – l'exclusion, les galères de boulot, la rue, la conso de produits, les médocs qui cassent le corps et la tête –, tandis que de nouveaux affleurent. Un pont semble se dessiner avec les problèmes soulevés par la communauté LGBTQ+. « Le lien c'est le contrôle des corps, explique T., psychanalyste. L'hétéropatriarcat, tout comme la psychiatrie, impose ce type de domination. En hosto, on peut te priver de liberté, t'isoler, utiliser sur toi la contention physique ou chimique... » D'autant que la psychiatrie a un lourd passif avec la communauté LGBTQ+ : la pathologisation de l'homosexualité a eu cours jusque dans les années 1970 et la transidentité n'a officiellement été dépsychiatrisée que tout récemment (2). « Aujourd'hui, les personnes queers subissent de plein fouet l'extrême droitisation du monde, la paupérisation, la violence. La communauté va mal. Alors forcément, on commence à converger », relève Anakin.

La situation des demandeurs d'asile, souvent traumatisés par des parcours migratoires douloureux, est aussi l'objet d'une attention particulière. En France, une personne sans titre de séjour sur six souffre de stress post-traumatique, mais selon Anakin « la psy n'est pas à la hauteur ». T. se souvient d'un mineur isolé atteint d'une maladie infectieuse qu'il a accompagné : « Il ne comprenait pas ce que racontaient tous ces Blancs en blouses blanches. Il voulait voir un marabout. Mais au lieu de l'écouter, on est venu me chercher pour le convaincre de se soigner. » Et évidemment, le manque de moyens finit d'aggraver la situation. En 2023, le Haut Conseil à l'Égalité, dans son évaluation des Centres régionaux du psychotraumatisme, constate qu'aucun centre n'assume correctement ses missions : l'embolie est telle qu'ils doivent prioriser en excluant les situations les plus complexes… Fréquentes chez les exilés.

Un monde fou

À l'atelier pancarte, ce jour-là, un slogan retient particulièrement l'attention : « C'est le monde qui est “fou” ! » Un écho au manifeste de la Mad Pride parisienne et son « nous refusons la pathologisation dont nous sommes l'objet, c'est leur monde qui est malade ». Place de la République à Paris, la militante antipsychiatrique Nan marci clamait : « Nous n'irons jamais mieux dans ce monde capitaliste, seule la révolution porte l'espoir de la santé, nous ne voulons pas de meilleurs soins, nous voulons un autre monde. » Chercheuse en philosophie, elle mobilise le concept de « non-normopathe » – littéralement : maladie de la normalité – qui caractérise « toutes les personnes qui s'intègrent avec facilité au monde tel qu'il existe aujourd'hui » (3). C'est, selon elle, déjà une forme de pathologie : « Les honnêtes travailleurs, les bons pères de famille, les bons citoyens ont tellement intégré les normes sociales que ça détruit le principe de leur individualité et de leur subjectivité. […] On est tous et toutes malades du capitalisme mais pas de la même manière. »

Gaëlle Desnos dans CQFD de novembre 2025

* Le nom a été modifié.

Dans le cadre d'ateliers d'écriture menés par le CoFoR (Centre de formation au rétablissement) à Manifesten, des personnes psychiatrisées et non psychiatrisées se retrouvent. Lola en fait partie. Voici un extrait de ce qu'elle écrit :

« Nous ne serons plus colonisés, oppressés, brimés. Nous nous tiendrons avec force, courage, honneur et dignité devant la toute-puissance du système psy et du médecin sachant qui soigne, mais n'a pour objectif que de guérir. Nous nous tiendrons main dans la main devant l'oppresseur et essaierons par des chemins de traverse de trouver des chamans, medicine men ou guérisseurs qui usent de magie ou de formes traditionnelles alternatives à cette médecine occidentale figée, protocolaire et aliénante. Notre rétablissement et notre pouvoir d'agir sont proches, à portée de main. Ils nous appartiennent. C'est notre terre promise et nous nous battrons pour la reconquérir. Le bonheur ne réside pas dans l'opulence. Il sait se contenter de ce qu'il a et aucun colon médical ne nous le prendra. »

(1) En juin 2025, le Sénat publie un rapport intitulé « Santé mentale et psychiatrie : pas de “Grande cause” sans grands moyens ». Constat : la santé mentale se dégrade, surtout chez les jeunes, tandis que l'offre publique est embolisée, inégale et en sous-effectif.

(2) Lire « Santé : le parcours du combattrans » CQFD n°244 (septembre 2025)

(3) Voir « C'est leur monde qui est fou, pas nous », Lundimatin (06/10/2025).

Témoignage de Mr Hirahi NORIO

Pierre — 2025-12-02T07:47:50Z

Témoignage de Mr Hirahi NORIO technicien chaudronnier japonais

La conférence de Jérémi CHAPELIN lors de l'Université Buissonnière des Sciences Citoyennes en août 2015 avait été tirée d'un texte paru dans la Gazette du nucléaire N°260.
Nous avons retrouvé ce texte que vous pouvez lire ici, ou l'entendre sur ce lien.

Vous pouvez consulter les archives de La Gazette du nucléaire.
Mais vous pouvez aussi vous abonner à l'édition papier. C'est tellement mieux !...

Les soirées de promotion de l'IA

Pierre — 2025-11-05T14:53:46Z

Les soirées de promotion de l'IA

L'intelligence artificielle n'est pas seulement imposée par quelques lointains milliardaires inaccessibles. Il y a aussi une flopée d'universitaires et autres gens très instruits qui œuvrent à accompagner son développement de « questionnements éthiques » et autres discours pseudo critiques. Soit beaucoup de blabla évitant soigneusement ce constat basique : on n'a pas besoin de l'IA, son développement va compliquer encore plus les quêtes d'émancipation et de liberté alors il faut tout arrêter, réfléchir et c'est pas triste. Compte-rendu critique de [trois] soirées grenobloises d'enculage de mouches artificielles.

L'IA et le travail, une transformation radicale ou une évolution sans surprises

13 mai - Bibliothèque du centre-ville de Grenoble

La nouvelle forme d'automatisation des tâches permise par l'IA provoque deux discours déjà traditionnels. D'un côté celui de la peur du remplacement forcé de l'homme par la machine et de la perte involontaire de notre gagne pain. D'un autre celui de la libération de la pénibilité et de la contrainte du travail grâce aux machines pour le plus grand épanouissement de tout le monde.
Mais les possibilités d'automatisation totale sont largement fantasmées. Historiquement, l'introduction de l'automatisation s'est faite grâce au morcellement de l'activité humaine en tâches répétées, en œuvre depuis l'essor du monde industriel et qui a entraîné le chapelet de nuisances individuelles et collectives qu'on connaît. Pire encore, l'industrie de l'IA elle-même est le meilleur exemple de travail organisé d'une manière standardisée et précaire, notamment grâce aux pauvres « travailleurs du clic », sous-payés pour générer des données, noter des images, vérifier des prédictions, modérer des contenus… Bref, l'automatisation grâce au calcul et l'informatique n'est que l'amélioration d'un système d'exploitation centenaire.

Voilà en gros le propos de l'exposé des deux doctorants du soir, Chloé Bonifas et Louis Devillaine, au demeurant fort perspicaces et assez drôles. Le tableau, assez lucide, montre aussi que l'automatisation est généralement voulue par les patrons et subie par les travailleurs… Reste la question : que faire ? C'est là qu'on passe de la perspicacité à la myopie. Les deux intervenants plaident pour une « grande réflexion collective » afin de décider tous ensemble tous ensemble ouais ouais quelle IA et quelle automatisation serait la plus bénéfique. Le déferlement de l'IA ne serait, donc, qu'une bonne occasion pour réfléchir à la façon dont les travailleurs pourraient participer à une organisation collective du travail. Comme si de telles occasions ne s'étaient jamais présentées depuis deux siècles et comme si les chemins vers une émancipation des travailleurs n'avaient pas été barrés par des intérêts économiques, dont la puissance est aujourd'hui renforcée par l'IA.
Le développement de cette nouvelle industrie ne va-t-il pas encore rendre plus impossible une potentielle réappropriation collective du travail ? Quand la question a été posée, il y a eu un temps de silence puis cette affirmation : « Je crois que la réponse est dans la question. » Mais énoncer clairement cette évidence impliquerait de militer activement pour l'arrêt du développement de l'IA et empêcherait de se faire payer pour l'accompagner.